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大明对待番夷的态度正在发生本质上的改变，如果要说清楚其中改变，也不困难，总结而言，就是从当初的当爹有瘾，变成了现在的极端保守。

曾省吾就是这类极端保守的人，当不臣蛮夷刷新在帝国的边界时，杀光是最有效的办法，这种一点都不开放包容的态度，就是极端保守，他是这样想，也是这样做的，万历元年，平九丝，只剩下了悬棺证明都掌蛮从先秦存活到了万历元年。

当爹成瘾不是什么褒义词，死要面子活受罪，和北虏战争明明打不赢，必须要和谈的时候，拖拖拉拉搞了四年之久，就为了谁当爹谁当儿子的面子问题，嘉靖虏变加倭患中卷上来的明公，终于把朝中柔远人的风力彻底压制。

张居正总是讨论一个问题，那就是矫枉必过正，这种事情总是在发生。

兴文匽武的时候，一下子就马放南山，巡抚地方的文臣对武将生杀予夺，朝廷都默不作声；柔远人不行的时候，一下子就变成了彻底消灭；振武的时候，又很容易不小心，弄到藩镇割据的地步；不重视技术进步的时候，把匠人踩在贱籍之列，大骂奇技淫巧之荡心，投机取巧，重视技术进步的时候，又把匠人捧的比神仙还高。

林辅成的唯生产力人人才有自由的理论，就是把匠人、把技术进步捧得比神仙还高，关键是逻辑自洽，全然忘记了当初是怎么批判匠人，喋喋不休的高声喊：作奇技淫巧者有诛！也全然忘记了，技术进步是大明皇帝朱翊钧，身体力行，数年如一日鼓励出来的。

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