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罗南还没能真正解析出那个复杂符号的意义，但通过简单的逻辑推理，也能够确认最基本的逻辑：

“物性”与“虚实”，通过“我”的造作，形成某种符合物性又超于物性的扭曲。

再结合早就知道的“叠层干涉技术”以及对应的“隐默纱”产品，于是罗南明白了：梁庐在大后期，走的是哪一条路。

梁庐这一套挺有意思的，用物性上的造作，遮住“真实”与“虚幻”的模糊跳变，非常内敛。

一时真分不清楚，是真实的造物手段，还是某种“点石成金”的幻术。

就算初时有一部分是假，但也许稳定了一段时间之后，通过持续的调整，就变成真的了。

就好像“隐默纱”，用核心的“叠层干涉灵芯”当梭子，用的“纱线”，其实就是少量特殊原料搭配外界能源，进行质能转换，渐渐从“虚幻”到“真实”，所是一个相对漫长的编织过程。

这也是一种模糊了边界的手段，设计得好了，以假乱真，更有凭依。

很符合一个“造物学派”大师范应该琢磨出来的路线。

罗南点头，基本清楚了，“梁庐”这个“角色”，在“梦剧场”中应该搭配怎样的“场景”和“剧目”，才能最大价值地发挥作用。

他也就顺理成章地明白了，“梦剧场”建构的更深层逻辑：

那三类九种元素、“逾限五法”统摄……原来还有这个意思。

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